Jis mokino mus \u2013 mirtinguosius \u2013 doryb\u0117s skais\u010dios
Ir geb\u0117jo apr\u0117pti proto auk\u0161t\u0105sias erdves,
Skverb\u0117s \u012f sielos gelmes nei\u0161tirtas
Ir ribo\u017eenklio am\u017ein\u0105 viet\u0105 nustat\u0117,<\/p>\n\n\n\n
Skirian\u010di\u0105 kra\u0161t\u0105 vaizduot\u0117s nuo kra\u0161to tiesos,
Atverdamas paslapt\u012f: kad laikas ir erdv\u0117
Regimyb\u0117, kad Visata ir Dievas
Tik suvokian\u010diam matas ir d\u0117snis.<\/p>\n\n\n\n
Vandenynu veda laiv\u0105 j\u016breivis narsus,
Kur buriuotojo vimpelas nesiplaikst\u0117 dar niekada,
Kad patirt\u0173 toliausios salos pakrant\u0117j
Apie antr\u0105j\u0105 b\u016bt\u012f \u017eini\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Nei jokio takelio. \u2013 Ant paskutin\u0117s uolos
Kilniausi \u017eod\u017eiai: \u201eDievas ir nemirtingumas.
Nesiskverbk giliau, o \u017emogau, ir tik\u0117ki
Dorybe, siek g\u0117rio auk\u0161\u010diausio.\u201c<\/p>\n\n\n\n
V\u0117l gr\u012f\u017e\u0119s pas nekantraujan\u010di\u0105 liaud\u012f mokins
Kilniausiais \u017eod\u017eiais: \u201eDievas ir nemirtingumas.
Neklausk, o \u017emogau, kas anapus.
Tik\u0117ki Dorybe, dirbk d\u0117l g\u0117rio auk\u0161\u010diausio.\u201c<\/p>\n\n\n\n
I\u0161mu\u0161\u0117 n\u016bn valanda; darbai u\u017ebaigti.
Narsi\u0105 jis rank\u0105 tiesia mirties angelams,
Apkabina lyg seniai nematytus
Draugus pasiuntinius ramyb\u0117s.
<\/p>\n\n\n\n
Er lehrte \u2013 rein\u2019re Tugend den Sterblichen
Und maass das hohe Feld des Verstandes aus,
Drang in der Seele unerforschte
Tiefen und setzte den ew\u2019gen Grenzstein,<\/p>\n\n\n\n
Der Land der Wahrheit scheidet von Tr\u00e4ume Land,
Das Denkgeheimniss \u00f6ffnend: dass Raum und Zeit
Nur Anschaun sei, dass Gott und Weltall
Maass und Gesetz durch\u2019s Ich nur werde.<\/p>\n\n\n\n
Ein k\u00fchner Schiffer f\u00e4hrt er den Ozean,
Wo nie des Seglers sp\u00e4hender Wimpel flog,
Zu forschen an des fernsten Eiland\u2019s
K\u00fcst\u2019 ob der Kund des zweiten Daseins.<\/p>\n\n\n\n
Kein Fusssteig leitet. \u2013 Ein letzter Felsen zeigt
Die hohen Worte: \u201eGott und Uns [t]erblichkeit.
\u201eNicht weiter dring\u2019 o Mensch und glaube,
\u201eRinge durch Tugend zum h\u00f6chsten Gute.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Da kehret er zum harrenden Volke, lehrt
Die hohen Worte: \u201eGott und Unsterblichkeit.
\u201eNicht frag\u2019 o Mensch, was jenseits? Glaube,
\u201eWirke durch Tugend zum h\u00f6chsten Gute!\u201c<\/p>\n\n\n\n
Nun ist vollbracht sein Tagwerk; die Stunde schl\u00e4gt.
Er reicht dem Todes-Engel die muth\u2019ge Hand,
Wie Freund den Freund umarmet nach der
Trennung, so gr\u00fcsst er den Friedensboten.<\/p>\n\n\n\n
I\u0161trauka i\u0161 Liudviko R<\/em>\u0117<\/em>zos (1776-1840) elegijos, skirtos I. Kantui<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jis mokino mus \u2013 mirtinguosius \u2013 doryb\u0117s skais\u010dios Skirian\u010di\u0105 kra\u0161t\u0105 vaizduot\u0117s nuo kra\u0161to tiesos, Vandenynu veda laiv\u0105 j\u016breivis narsus,
Ir geb\u0117jo apr\u0117pti proto auk\u0161t\u0105sias erdves,
Skverb\u0117s \u012f sielos gelmes nei\u0161tirtas
Ir ribo\u017eenklio am\u017ein\u0105 viet\u0105 nustat\u0117,<\/p>\n
Atverdamas paslapt\u012f: kad laikas ir erdv\u0117
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Tik suvokian\u010diam matas ir d\u0117snis.<\/p>\n
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